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爭亂也萃以不正則人聚爲苟合財聚爲悖入安得亨乎故利貞
用大牲이吉ᄒᆞ니利有攸往ᄒᆞ니라「本義」吉코
●大牲을用홈이吉ᄒᆞ니往ᄒᆞᆯ바를두미利ᄒᆞ니라「本義」吉ᄒᆞ고
○萃聚也坤順兌說九五剛中而二應之又爲澤上於地萬物萃聚之象故爲萃亨字衍文王假有廟言王者可以至乎宗廟之中王者卜祭之吉占也祭義曰公假于太廟是也廟所以聚祖考之精神又人必能聚己之精神則可以至于廟而承祖考也物旣聚則必見大人而後可以得亨然又必利於正所聚不正則亦不能亨也大牲必聚而後有聚則可以有所往皆占吉而有戒之辭
彖曰萃ᄂᆞᆫ聚也니順以說ᄒᆞ고剛中而應이라故로聚也ㅣ니라
●彖애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ萃ᄂᆞᆫ聚홈이니順코ᄡᅥ說ᄒᆞ고剛이中ᄒᆞ고應ᄒᆞᆫ디라故로聚ㅣᄒᆞᄂᆞ니라
○以卦德卦體釋卦名義
王假有廟ᄂᆞᆫ致孝享也ㅣ오
●王假有廟ᄂᆞᆫ孝享을致홈이오
(傳)王者萃人心之道至於建立宗廟所以致其孝享之誠也祭祀人心之所自盡也故萃天下之心者无如孝享王者萃天下之道至於有廟則其極也
