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(傳)貞而疾由乘剛爲剛所逼也恒不死中之尊位未亡也
上六은冥豫니成ᄒᆞ나有渝ㅣ면无咎ㅣ리라「本義」冥豫라成ᄒᆞ나有渝니
●上六은豫애冥홈이니成ᄒᆞ나渝^홈이이시면咎ㅣ업스리라「本義」豫에冥ᄒᆞᆫ디라成ᄒᆞ나渝ㅣ이실디니
○以陰柔居豫極爲昏冥於豫之象以其動體故又爲其事雖成而能有之象戒占者如是則能補過而无咎所以廣遷善之門也
象曰冥豫在上이어니何可長也ㅣ리오
●象애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ豫에冥ᄒᆞ야上애잇거니엇디可히長ᄒᆞ리오
(傳)昏冥於豫至於終極災咎行及矣其可長然乎當速也
䷐震下兌上
隨ᄂᆞᆫ元亨ᄒᆞ니利貞이라无咎ㅣ리라「本義」元亨ᄒᆞ나
●隨ᄂᆞᆫ크게亨ᄒᆞ니貞홈이利ᄒᆞᆫ디라^咎ㅣ업스리라「本義」크게亨ᄒᆞ나
○隨從也以卦變言之本自困卦九來居初又自九來居五而自未濟來者兼此二變皆剛來隨柔之義以二體言之爲此動而彼說亦隨之義故爲隨己能隨物物來隨己彼此相從其通易矣故其占爲元亨然必利於貞乃得无咎若所隨不貞則雖大亨而不
