聞也所由見言始徵於此三者也皦明白貌曰未 之知者恠之也○此節言養胎之所已然又歎其不行 右第八章○此章襍引以證胎敎之理申明第 二章之意 胎之不敎其惟周之末廢也昔者胎敎之道書之玉 版藏之今櫃置之宗廟以爲後世哉故太任娠文王 目不視邪色耳不聽淫聲口不出敖言生文王而明 聖太任敎之以一而識百卒爲周宗邑姜姙成王於 身立而不跛坐而不蹉獨處而不踞雖怒而不詈胎
