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今忽以“此事不知，彼事不知”，有若逐條爲對，蒙上文爲三條，豈非至冤乎？以此而謂之妄發，則可矣；驅之以逆節，則豈非千萬曖昧乎？由此而至於被禍，何可服罪於逝者，瞑目於地下也。
其時若知世孫之睿意，而預通於仲父，則寧有此妄發之境耶？吾心“本無權變”，雖家內書封，嫌其慊然，慮在煩說。又或以外家之干涉爲是非，而恐有鄭妻之讒間，而以致聖心之激怒，以此尤爲趑趄，竟未通及於吾家。到今思之，則無非恨悔之端矣。
吾家之富貴隆赫，專由於東宮。今有毀我者，謂之以憑藉戚里，濁亂朝廷云，而以此爲罪，則容或無怪。今反以忌憚東宮，沮戱代理，勤加罪目。然則吾家之所以攀緣憑恃，只在東宮，其将舍此而
