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爲之事，但己巳遺孼與戊申餘黨，尙多怨國俟釁者矣。此事而作亂，則豈不悶然乎？”世孫亦有“深慮”之敎，吾亦以“遠慮”爲言，上下鼎坐酬酢矣。
世孫以沖年之故，偶然發說於慈殿，而龜柱聞之，投疏誣陷，豈有如許凶漢乎？設使先親真有失言，渠何敢以內間酬酢，疏達大朝？若使大朝激怒於追崇酬酢，示未安於世孫，則禍色将至於何境乎？此非徒爲誣陷先親，其所凶計，必欲移禍於世孫，豈有如此陰慘之凶逆乎？
大抵以先親處地，私覿於世孫時，何言不到，何辭不達？設使先親仰勸“追崇若不爲之，則如是如是”爲言，不過謂之以无識所致可也。況於追崇事，以割斷、堅守仰勉，而且以末世人心之可怕，爲之湥慮，則此何罪
