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於其子之事乎？先王於先親與吾弟，爲何等地，而捨却先王，反扶恩彥之理也？竟至與恩彥而被禍，已是至冤。
至於典禮之說，叔弟平日初无發於口，亦无酬酢於家間。子弟則有誰聞之，謂之必言者，寧有如許虛無之說乎？締結匪類，自爲窩窟云者，叔弟三十年廢蟄，世无相通，一世之所知，亦豈非白地誣罔乎？
甚至於駈之以邪學，其所搆捏，皆是虛无，故依俙爲說。叔弟素有經術文章，不事博覽，故平日不見雜書。如《三國誌》、《水滸傳》，亦无接見，則況乎邪書，豈有知名之理乎？前則不知世上有邪學矣。辛亥臘月，兄弟私覿之時，因先王而承聞其大畧，其時驚歎，而以痛禁之意仰奏之事，至今在耳不忘矣。所謂邪學，皆是怪鬼
