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源이니國家ㅣ將盛將衰애必有本源이오端者ᄂᆞᆫ端倪 也ㅣ니國家ㅣ將成將敗애必有端倪之先見子也ㅣ오 機者ᄂᆞᆫ國家ㅣ將治將亂애必有發動之機오節은 限量也ㅣ니士之去就애必有節이오不可忘爲之也ㅣ라 四者ᄂᆞᆫ惟聖人君子라야能明之通之審之知之니所 謂至誠之道ᄂᆞᆫ可以前知者ㅣ是也ㅣ라曰源曰端曰 機ᄂᆞᆫ非至誠前知면其孰能之리오素書에引此語호ᄃᆡ ■爲賢人君子ᄂᆞᆫ明於盛衰之道ᄒᆞ며通乎成敗之數 ᄒᆞ며審乎理亂之勢ᄒᆞ며達乎去就之理라ᄒᆞ니其義ㅣ■矣로다 雖竆이나不處兦國之位ᄒᆞ며雖貧이나不食亂邦之粟이니라 비록궁곤ᄒᆞ나망ᄒᆞᆯ나라벼ᄉᆞᆯ에쳐티아니ᄒᆞ며비록가난ᄒᆞ나어즈러운나라곡식을먹디아니ᄒᆞᄂᆞ니라 雖竆窶ㅣ나音久不處兦國之爵位ᄒᆞ며雖貧乏이나不食亂 國之穀祿이니卽孔子所謂危邦不入ᄒᆞ며亂邦雖未至危而綱 紀已紊故不居者也ㅣ니라 潛名抱道者ㅣ時至而動則極人臣之位ᄒᆞ고德合於己 則殊絶之功이라故로其道ㅣ高而名揚於後世니라 일홈을ᄀᆞᆷ초고도ᄅᆞᆯ픔은쟤ᄯᅢ니르거든움ᄌᆞᆨ인즉인신의벼ᄉᆞᆯ에극히ᄒᆞ고덕이몸과합ᄒᆞᆫ즉슈졀ᄒᆞᆫ공을셰우ᄂᆞᆫ디라고로그되놉고일홈이후셰에ᄂᆞ솟ᄂᆞ니라 潛名者ᄂᆞᆫ不沽名者也ㅣ라潛名抱道之士ㅣ時至而 動則能極人臣之位ᄒᆞ고君之德이與己相合則能成
