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有其有者ᄂᆞᆫ安ᄒᆞ고貧人之有者ᄂᆞᆫ殘二句ᄒᆞ야以足第 五章之義ᄒᆞ니라 舍己而敎人者ᄂᆞᆫ逆ᄒᆞ고正己而化人者ᄂᆞᆫ順ᄒᆞ니逆者ᄂᆞᆫ 亂之招ㅣ오順者ᄂᆞᆫ治之要ㅣ니라以道業誨人謂之敎躳行於上風動於下謂之化 몸을ᄇᆞ리고사ᄅᆞᆷ을ᄀᆞᄅᆞ티ᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ역ᄒᆞ고몸을하로ᄒᆞ야사ᄅᆞᆷ을화ᄒᆞᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ슌ᄒᆞ니역홈은어즈러옴을부름이오슌홈은다ᄉᆞ리ᄂᆞᆫ종ᄋᆈ니라 舍己之身ᄒᆞ야以敎人者ᄂᆞᆫ其事ㅣ逆ᄒᆞ고正己之身ᄒᆞ야 以化人者ᄂᆞᆫ其理ㅣ順ᄒᆞ니逆者ᄂᆞᆫ乃亂之招ㅣ오順者 ᄂᆞᆫ乃治之要ㅣ라正己化人ᄂᆞᆫ卽董子名仲舒漢武帝時名儒所 謂正身ᄒᆞ야以正朝廷ᄒᆞ고正朝廷ᄒᆞ야以正百官ᄒᆞ고正百 官ᄒᆞ야以正萬民之義니己身不正이오而欲化民이나其 可得乎아素書에引此二句於末章而增逆者ᄂᆞᆫ難 從이오順者ᄂᆞᆫ易行이니難從則亂ᄒᆞ고易行則理四句ᄒᆞ야 以廣其義耳니라 道德仁義禮五者ᄂᆞᆫ體也ㅣ라道者ᄂᆞᆫ人之所蹈ㅣ오德 者ᄂᆞᆫ人之所得이오仁者ᄂᆞᆫ人之所親이오義者ᄂᆞᆫ人之所 宐오禮者ᄂᆞᆫ人之所體니不可無一焉이니라 도와덕과인과의와례다ᄉᆞᆺ가지ᄂᆞᆫᄒᆞᆫ가지몸이라도ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ의ㅂㄼᄂᆞᇿ배오덕은사ᄅᆞᆷ의엇ᄂᆞᆫ배오인은사ᄅᆞᆷ의친ᄒᆞᆫ배오의ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ의맛당ᄒᆞᆫ배오례ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ의몸밧ᄂᆞᆫ배니가히ᄒᆞᆫ나토업디못ᄒᆞᆯ거시니라 道德仁義禮五者ᄂᆞᆫ原於天而具於心ᄒᆞ니其體則一 也ㅣ나然이나大用之流行則各有異耳라道者ᄂᆞᆫ事物
