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慮冒頓下城必納之乃勸解圍六也之類ㅣ是也ㅣ오非陰密之計면無 以成就事功이니陰計ᄂᆞᆫ謂謀之秘密者ㅣ니機事ㅣ不 密則害成이라故로陰計ㅏ야可以成功也ㅣ니라 聖人은體天ᄒᆞ고賢人은法地ᄒᆞ고智者ᄂᆞᆫ師古ㅣ니라 셩인은한을을몸밧고현인은ᄯᅡ흘법밧고지쟈ᄂᆞᆫ녜ᄅᆞᆯ스승ᄒᆞᄂᆞ니라 上古에聖人은體天而行ᄒᆞ시니天道ㅣ無爲而成化 ᄒᆞ니聖人도無爲而成治ᄒᆞ고賢人은法地而行ᄒᆞ니地道 ㅣ有爲라야方成生長之功이오賢人도亦有爲라야方成 安民之治니若春不種이면地何以生이며夏不耘이면除苗 穢也地何以長이리오是以로必待有爲而成功也ㅣ라賢 人은非聖人比也ㅣ니安能以無爲而成治哉아智者 ᄂᆞᆫ師古而行ᄒᆞᄂᆞ니書애曰事不師古ᄂᆞᆫ匪設의攸聞 이라ᄒᆞ고商書設命篇語設卽傳設也詩에曰苦訓是式이라ᄒᆞ니周詩大雅烝民 篇語苦訓先王遺典也式法也故로師古而行은惟智者ㅣ아能之니라 是故로三略이爲衰世作이니上略은設禮賞ᄒᆞ며別姦雄 ᄒᆞ며著成敗ᄒᆞ고中略은差德行ᄒᆞ며審權變ᄒᆞ고下略은陳道 德ᄒᆞ며察安危ᄒᆞ며明賊賢之咎ㅣ니라著明也差音叉擇也又等差也 이런고로삼략이쇠ᄒᆞᆫ셰ᄅᆞᆯ위ᄒᆞ야지음이니샹략은례샹을베프며간웅을분별ᄒᆞ며셩패ᄅᆞᆯ나타내고즁략은덕ᄒᆡᆼ을차등ᄒᆞ며권변을ᄉᆞᆯ피고하략은도덕을베프며안위ᄅᆞᆯᄉᆞᆯ피며어딘이해ᄒᆞᄂᆞᆫ허믈을볼키니라 是故로三略一書ㅣ爲衰世而作也이니上略一卷은 陳設禮賞之事ᄒᆞ며辨別姦雄之人ᄒᆞ며著顯成敗之迹
