이 페이지는 아직 교정을 보지 않았습니다
安於所守ᄒᆞ고拔破城邑而取之若拔樹木幷得其根也人之城애當以 速이오勿用久ᄒᆞ고敵이已立君而主社稷이어든社土神稷穀神 建國則設壇壝以祀之趙岐曰社所以祭五土之神稷所以祭五穀之神稷非土無以生土非稷無以見 生生之驗以其同功均利以養人也勿用功而取니如齊人이已立法 章ᄒᆞ야襄王也爲田單所立爲王而拒여ᄂᆞᆯ燕이欲取之而不能이러니 後至於敗ㅣ是也ㅣ니라按趙光裕曰居勿守者得敵居積則散于衆而不 自守也拔而勿久者拔敵城不宐久處也立而勿取者卽立敵後不可復取也亦通 爲者則己오有者則士ㅣ니焉知利之所在리오彼爲諸矦 ㅣ오己爲天子ᄒᆞ야使城自□ᄒᆞ며令士自니라焉何也 ᄒᆞᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ긔오두ᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫᄉᆡ니엇지리의잇ᄂᆞᆫ바ᄅᆞᆯ알니오져ᄂᆞᆫ졔휘되고긔ᄂᆞᆫ텬ᄌᆡ되여셩으로ᄒᆞ야 금스스로보젼ᄒᆞ며ᄉᆞ로ᄒᆞ야금스스로쳐ᄒᆞ게ᄒᆞᆯ디니라 此節에疑有關文誤字ㅣ라或曰爲國政者ᄂᆞᆫ在自己 오有城功者ᄂᆞᆫ在衆士ㅣ니何以知利之所在리오彼爲 諸矦之職이오己爲天之任ᄒᆞ야使天下之城으로自□ 守ᄒᆞ며令天下之士로自處置니言在上애不能任賢 守城而權出於衆也ㅣ라ᄒᆞ니未知是否로다按自敵動至此皆就待敵 而言或曰爲謀而破其敵者己也成功而有其財者士也焉知利之所在者不以利爲利而專其利也彼 爲諸矦者卽張良所謂天下游士從漢王者徒欲日夜望咫尺之地者也己爲天子者卽鄧禹所稱願光 武威德加於四海者也使城自□者使天下之城爲國家□守也令士自處者使智謀之士以功業自處 也此正克敵定國之極功也姑錄之以俟知者 世能祖호ᄃᆡ鮮能下下ᄒᆞᄂᆞ니祖祖ᄂᆞᆫ爲親이오下下ᄂᆞᆫ爲
