중학교 국사(상) (6차 교육과정)/Ⅰ. 우리 나라 역사와 우리의 생활

우리 나라 역사와 우리의 생활

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우리 민족은 오랜 옛날부터 만주와 한반도 일대를 중심으로 살아 오면서, 단일 민족을 형성하고 빛나는 민족 문화를 이룩하여 왔다.

이제 우리는 우리 나라의 역사를 체계적으로 공부하기에 앞서 역사의 의미와 민족사의 주요 특성들을 먼저 살펴보고, 오늘날 우리 민족이 처한 현실을 이해함과 동시에, 민족사적 과제의 해결과 민족 문화의 계승 발전에 이바지하려는 자세를 가다듬어야 할 것이다.

1. 역사와 역사 학습

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학습 개요

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우리는 국민 학교 때부터 역사라는 말을 자주 들어 왔다. 또, 사회과 시간에 역사를 공부하기도 하였다.

이제 중학교에서 다시 우리 역사를 공부하게 되면서 역사란 무엇이며, 현대에 사는 우리들이 왜 과거의 일을 배워야 하는가를 생각해 볼 필요가 있다.

우리가 역사 시간에 조상들이 살아 온 삶에 대하여 공부하는 근본 이유는 무엇이며, 역사 교과가 다른 교과와 구별되는 특성은 무엇인지를 생각해 보는 것은 역사 학습을 보다 뜻 깊게 하기 위해서이다.

학습 문제

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  1. 역사라는 말은 어떠한 의미를 지니고 있는가?
  2. 우리가 역사를 학습하여야 하는 이유는 무엇인가?
  3. 역사 학습에서 향토사를 중요시하는 이유는 무엇인가?

역사의 의미

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역사는 오랜 세월에 걸쳐 인간이 살아 온 과정에서 전개된 모든 사실들이라 할 수 있다. 한편, 역사라는 말은 인간의 삶을 적어 놓은 기록을 가리키는 용어로도 사용된다. 즉, 역사는 과거에 있었던 ‘사실로서의 역사’와 역사가에 의해 ‘쓰여진 역사’라는 두 가지 뜻을 지닌 용어로 사용되고 있다. 그런데 우리는 과거의 사실을 직접 접하지 못하고 역사학자들이 연구한 결과를 통하여 역사를 간접적으로 접하게 된다.

일찍이 역사에 대한 관심을 보인 중국에서는 역사를 한자로 ‘歷史’로 적고 있다. ‘歷’이라는 문자는 긴 시간의 흐름 속에서 변화하는 모습을 나타내는 글자라고 한다. 즉, 과거에서 현재까지의 오랜 세월에 걸쳐 변화해 온 인간의 삶을 의미하는 글자이다. 또, ‘史’는 역사적 사실을 기록하는 사람과 동시에 그 기록한 내용을 뜻하는 글자라고 한다. 따라서, ‘歷史’는 ‘과거에 있었던 사실로서의 역사’를 가리키기도 하고, ‘기록에 담긴 역사’를 뜻하기도 한다.

기록으로서의 역사를 서술하기 위하여 사실로서의 역사를 연구하고, 또 과거의 사실을 그 나름대로의 입장에서 정리, 기록하는 사람을 우리는 역사가라고 한다. 그리고 그들이 연구하는 학문을 역사학이라고 한다.

역사가는 과거의 사실로서의 역사를 제대로 파악하기 위해 옛 사람들이 남긴 기록이나 유물 및 유적과 예부터 이어져 오는 생활 풍습이나 설화 등의 자료를 이용한다. 그리고 이를 토대로 시간의 흐름과 더불어 변화해 온 인간 활동의 모습을 연구하고 그 연구 결과를 기록하는 일을 한다.

역사 학습

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우리들은 왜 역사를 배워야 하는 것일까? 이에 대한 답은 간단하지 않다. 사람에 따라 다른 대답이 있을 수도 있다. 이에 대한 여러 사람의 의견을 종합해 보면 다음과 같이 요약할 수 있다.

첫째, 조상들이 살아 온 삶의 모습을 바르게 이해하기 위해서이다. 우리는 선조들이 살아 오면서 부딪히게 된 문제를 어떻게 슬기롭게 해결하였으며, 어떻게 고귀한 문화적 성과를 이룩하였는가를 알아야 한다. 그렇게 함으로써 우리는 조상들의 지혜를 이어받아 역사의 발전을 바르게 추진하고자 하는 태도를 가질 수 있다.

둘째, 과거 선조들의 삶을 아는 데에서 더 나아가 현재 벌어지고 있는 일의 원인을 파악하기 위해서이다. 즉, 역사적 사건은 모두가 원인과 결과가 있다. 역사는 시간의 흐름 속에서 인과 관계를 가지고 일어나는 여러 사건과 사실들의 총체이다. 따라서, 우리는 역사 학습을 통하여, 살아가면서 부딪히는 문제에 현명하게 대처하고 보람 있게 살 수 있는 지혜와 능력을 얻을 수 있다.

셋째, 역사의 주인공인 인간의 노력에 따라 역사의 발전과 인간의 행복이 증진되어 왔다는 사실을 이해하기 위해서이다. 이러한 역사적 이해를 통하여 우리는 오늘의 생활에 충실하고 내일의 발전에 기여하려는 각오와 태도를 굳힐 수 있다.

넷째, 역사의 이해를 위해 여러 가지 학습 자료를 가지고 탐구 활동을 펴는 과정에서 자료의 탐색, 비판적 사고, 분석 능력 등 문제를 해결할 수 있는 능력을 키우기 위해서이다. 이 능력은 우리가 보다 나은 삶을 살아가는 데에 큰 도움을 줄 것이다.

다섯째, 개인보다도 공동체적 활동, 민족적 노력이 역사 발전에서 더 큰 힘이 되었음을 깨닫기 위해서이다. 즉, 우리는 역사 학습을 통하여 공동체와 민족을 위하여 노력해야 한다는 역사적 사명을 확인할 수 있다.

끝으로 우리는 이웃 여러 민족이나 다른 나라와의 관계에 대하여 공부함으로써 민족과 세계와의 관계에 대하여 관심을 가질 수 있으며, 세계화 시대에 적극적으로 대처할 수 있는 역사적 자세를 가다듬을 수 있다.

향토사 학습

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향토란, 현재 우리가 살고 있는 지역 사회를 뜻한다. 즉, 향토는 조상들이 예부터 살아 왔으며 조상의 노력으로 가꾸어진 지역 사회이다. 향토에는 조상들의 삶과 지혜가 살아 숨쉬고, 그 역사적 정취와 향기가 남아 있어 이것이 우리를 포근히 감싸 주고 있다. 그러기에 향토는 우리의 정이 가는 곳이다. 동시에 향토는, 우리들이 현재 살고 있는 지역 사회이기 때문에 체험적인 학습이 가능한 곳이다. 그러므로 우리는 향토를 역사적으로 이해하여 조상의 노력에 감사하고, 조상들이 남겨 놓은 유물이나 유적을 아끼고 보호하여야 한다.

향토는 곧 우리 국토의 일부이다. 그러므로 우리는 향토의 역사 학습에서 더 나아가 우리 국토에서 벌어졌던 겨레의 역사, 즉 우리 조상들이 전개한 역사 전반에 대하여 학습함으로써 그 경험 세계를 확대시킬 수 있다.

향토사 학습은 다만 오늘에 남아 있는 여러 가지 역사적 기록과 유물⋅유적이나 관습 등의 생활 문화를 통해서만 이루어지는 것이 아니다. 향토의 자연, 산물 등을 아울러 생각하며 탐구하여야 한다.

향토사 학습은 역사 교과서의 내용과 연관되는 향토사 문제를 소재로 역사 시간에 공부할 수도 있고, 특별 활동을 통하여 향토사의 현장을 돌아보며 체험적으로 공부할 수도 있다. 또, 향토사를 잘 아는 어른들을 모시고 지도를 받는 것도 학습에 큰 도움이 될 것이다.

향토사 학습은 우리의 적극적인 참여가 있을 때 큰 수확을 거둘 수 있다. 적극적으로 탐구하고 사고하며 친구들과 함께 의견을 교환해야 한다. 탐구 결과는 보고서, 답사기, 스크랩 등으로 발표하여 향토사의 학습 효과를 높여야 한다.

이러한 활동을 체험하는 동안에 우리는 향토 문화에 대한 애정을 키울 수 있으며, 향토 문화재를 사랑하고 보존하고자 하는 마음도 가지게 된다.

학습 정리

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  1. 역사는 과거에 일어난 사실과 그 기록을 의미한다.
  2. 역사를 학습함으로써 역사적 사실을 바르게 이해하고 현재의 문제를 해결할 수 있는 능력을 키울 수 있다.
  3. 향토사 학습을 통하여 애향심, 국토애와 문화재 애호 정신을 기를 수 있다.

2. 우리 나라 역사의 특성

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학습 개요

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같은 일을 처리할 때에도 사람마다 생각과 방법이 다른 것은 개성이 다르기 때문이다. 즉, 사람들은 개성의 차이 때문에 각기 특성 있게 살아가고 있다. 세계 모든 민족의 역사도 오랜 기간을 거치는 동안에 역사적 경험과 주변 환경의 차이로 말미암아 제각기 다른 역사적 특성을 지니고 있다.

민족사의 특성은, 그 민족의 생활 무대가 되는 자연 환경과 생활 방식, 그리고 삶을 개척하려는 민족의 의지에 따라 결정된다.

세계 여러 민족 가운데서도 우리 민족은 유구한 역사를 전개해 왔고, 그러한 속에서 우리의 민족사는 여러 가지 특성을 가지고 있다. 따라서, 우리 민족사의 특성을 이해하는 것은 국사 학습에서 무엇보다도 중요한 것이다.

학습 문제

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  1. 우리 역사의 특성은 무엇인가?
  2. 우리 민족은 주변 국가와 어떠한 관계를 맺어 왔는가?
  3. 민족 문화의 발전에서 전통 문화와 외래 문화는 어떠한 관계를 가지고 있는가?

유구한 역사

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우리 민족은 아득한 옛날부터 오늘에 이르기까지 오랜 역사를 이어 왔다.

유구한 역사를 거치는 동안에 우리 겨레는 활동 무대에 변화를 겪었으며, 때로는 이민족의 침략으로 인하여 고난을 겪어야 했던 적도 있었다. 그러나 우리 조상들은 많은 역경을 극복하고 삶의 터전을 지금까지 지켜 왔으며, 다른 민족의 문화와 구별되는 독특한 민족 문화를 발전시켜 왔다.

유구한 역사의 전통이란, 다만 반만 년 이상이나 되는 오랜 기간만을 뜻하는 것이 아니다. 그 삶이 현재에 이어지고 미래로 이어질 만큼 가치 있는 역사를 전개해 왔다는 데에 그 참뜻이 있는 것이다.

예부터 많은 민족들이 각기 특색 있는 역사를 이끌어 왔다. 그 가운데는 이미 흔적조차 찾을 수 없는 민족도 있고, 존재는 하고 있으나 소멸 과정에 놓여 있는 민족도 있다. 또, 국가 생활을 시작한 지 수백 년에 불과한 나라도 있다.

그러나 우리 민족은 반만 년 이상의 빛나는 역사적 삶을 살아 왔고, 오늘날까지 삶의 터전을 굳건히 지켜 왔으며, 그 무대에서 특색 있는 문화를 발전시켜 왔다. 그리고 그 역사적 전통이 우리에게 이어진 것이다.

단일 민족의 역사

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배달 민족이라고도 불리는 우리 민족은 오랜 옛날부터 만주와 한반도에 흩어져 살아 왔다. 단군 이후 국가 생활을 시작하여 마침내 통일된 민족 국가를 이루었으며, 오늘날까지도 단일 민족 국가로서의 전통이 이어져 내려오고 있다.

그러나 세계에는 여러 민족이 하나의 국가를 이룬 경우도 많다. 이러한 나라들 가운데는 민족적 갈등으로 말미암아 국가적 분쟁과 내전이 자주 벌어지는 경우도 있었다.

우리 민족은 세계사에서 보기 드문 단일 민족으로 국가 생활을 유지해 왔다. 때로는 정치적 분열과 항쟁이 없지 않았고, 이민족의 지배하에 놓인 때도 있었다. 그러나 우리 민족은 민족 문화의 수호를 위한 힘찬 노력으로 그 시련을 극복하여 오늘에 이르고 있다.

민족 자존의 역사

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우리 역사를 돌이켜보면, 이민족의 내정 간섭이나 식민 지배를 겪은 적도 있었다. 우리 선조들은 민족적 위기를 맞게 되었을 때에 이해 관계를 떠나 단결된 힘으로 그 시련을 극복해 왔다. 때로는 여러 나라로 분열되어 상호간에 대립하여 항쟁을 벌이기도 하였고, 사회 신분 간의 이해 관계가 얽혀 대립하는 경우도 있었다. 그러나 일단 민족이 위기에 직면하였을 때에는 각계 각층이 일치 단결하여 나라와 민족을 지켜 왔던 것이다.

한반도 주변에서 여러 세력이 각축하는 역사의 회오리바람 속에서도 민족적 자존을 지켜 온 이러한 전통은 조상들의 불굴의 투지와 슬기로 이룩된 것이다. 이러한 역사적 전통을 계승하려는 우리들의 노력이 하나로 묶여질 때 우리 민족의 자존은 계속 지켜질 것이며, 우리 역사의 밝은 앞날이 기대될 수 있을 것이다.

평화 추구의 역사

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오랜 역사를 거치는 동안에 우리 민족은 주변 민족의 침략으로 많은 고난을 겪어 왔다. 그러면서도 우리 민족은 주변의 다른 민족에게 부당한 전쟁을 도발하거나 그들을 수탈하거나 고통을 강요한 일은 없었다. 즉, 우리 민족은 평화 추구의 국제 관계와 평화 애호의 전통을 유지해 왔다.

이는 비굴해서도 아니었고 국력이 약해서도 아니었다. 근본적으로 평화를 사랑한 민족이었기 때문이다. 침략을 당했을 때는 거세게 항전하여 민족사의 자존을 지켜 왔으나, 그보다 앞서 평화적 협력 관계에 힘써 왔고, 문화적 교류에 노력해 왔다.

정치적 필요에서 때에 따라 문호를 닫기도 하였으나, 중국, 일본 등 이웃 민족과의 교류는 꾸준히 지속해 왔다. 즉, 조선 왕조의 통상 수교 거부는 제국주의 침략 세력에 대한 거부였지 중국이나 일본과의 외교적 문호마저 폐쇄했던 것은 아니었다. 이웃 민족과 평화를 추구하고자 하는 우리 민족의 기본 입장은 언제나 변하지 않았던 것이다.

문화 창달의 역사

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오랜 역사를 이어 오면서 민족의 슬기와 노력으로 발전시켜 온 전통 문화를 민족 문화라고 한다.

우리 선조들은 일찍이 만주와 한반도에 흩어져 살면서 이 곳의 자연 환경을 이용하여 삶의 질을 높이기 위한 문화 활동을 해 왔다. 그러한 가운데 우리 민족의 고유 문화를 자생적으로 키워 왔다.

민족의 정치적 통합이 진전되어 삼국을 이루었고, 삼국은 상호간의 경쟁 속에서 각기 특색 있는 문화를 발전시켰다. 또, 삼국은 대륙의 선진 문화를 받아들여 이를 소화하고 전통 문화와 융합시켜 보다 발달된 문화를 이룩하였다. 삼국 문화는 바다 건너 일본에까지 그 영향을 주었다.

통일 신라는 삼국 문화를 하나로 통합하고, 당의 문화를 수용하여 폭넓은 문화 활동을 전개하였다. 또, 발해는 고구려의 문화를 바탕으로 하고 당의 문화를 받아들여 독자적인 문화를 이룩하였다.

고려 시대에는 통일 신라의 문화 바탕 위에 불교와 귀족 생활을 배경으로 한 문화 활동이 활발하였다. 대륙으로부터 송⋅원의 문화를 받아들이는 한편, 아라비아 문화와 접촉하면서 특색이 있으면서도 수준 높은 문화를 창조하였다.

조선 전기에는 이러한 고려 문화의 바탕 위에 유교 문화를 정착시킴으로써 민족 문화를 크게 발전시켰다. 조선 후기에는 유교적인 것에 너무 치우쳐 문화 활동이 다소 폐쇄적인 성향을 나타내기도 하였으나, 문화 혜택이 서민 사회로 확대되면서 민족 문화의 새로운 모습이 나타났다.

이처럼 우리 민족은 전통 문화의 바탕 위에 외래 문화를 탄력적으로 받아들여 이것을 소화하고 새로운 민족 문화를 발전시켜 왔다. 그리하여 오늘날 세계 어느 문화와도 구별되는 훌륭한 민족 문화를 이룩하였다.

학습 정리

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  1. 우리 민족은 유구한 단일 민족의 역사를 이룩하였고, 오늘날까지 삶의 터전을 굳게 지켜 왔다.
  2. 평화를 애호하는 우리 민족은 이웃 나라와의 친선을 중시하고 이를 지키려고 노력하였다.
  3. 우리 민족은 전통 문화를 유지하면서도 외래 문화를 탄력적으로 수용하여 창조적인 민족 문화를 발전시켜 왔다.