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精辨謂世多不肖非氣數使然孤■■識可謂前無

古人矣戒目見則論見物而變戒耳聞則論聞聲而

感其說■理縝栗冥會幼眇居養事爲坐動行立寢

卧飮食皆審碻周詳其言在心也曰在醫服藥足以

止病不足以美子貌汛室靜處足以安胎不足以良

子材子由血成而血因心動其心不正子之成亦不

正姙婦之道敬以在心母或有害人殺物之意奸訴

貪竊妬毁之念不使蘗芽於胸中然後口無妄言面

無歉色若斯須忘敬己失之血矣鳴呼豈非所謂造

之深而軆之切者耶此講學之精言足以頡頏前賢