저자:이마누엘 칸트: 두 판 사이의 차이
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=== 비판철학 ===
* (1770년) [[지각할 수 있고 이해할 수 있는 세계의 형상과 원리에 대한 논문]](''De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis'')
* (1775년) [[서로 다른 여러 인종에 관하여]](''Über die verschiedenen Rassen der Menschen'')
* (1781년, 1787년) [[순수이성비판]](''Kritik der reinen Vernunft'')
* (1783년) [[모든 미래의 형이상학을 위한 프롤레고메나]](''Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik'')
* (1784년) [[계몽이란 무엇인가]](''Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?'')
* (1784년) [[세계시민적 견지에서 본 보편사의 이념]](''Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht'')
* (1785년) [[윤리형이상학 정초]](''Grundlegung zur Metaphysik der Sitten'')
* (1786년) [[자연과학의 형이상학적 기초]](''Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft'')
* (1788년) [[실천이성비판]](''Kritik der praktischen Vernunft'')
* (1790년) [[판단력비판]](''Kritik der Urteilskraft'')
* (1793년) [[이성의 한계 안에서의 종교]](''Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft'')
* (1795년) [[영구평화론]](''Zum ewigen Frieden'')
* (1797년) [[윤리형이상학]](''Metaphysik der Sitten'')
* (1798년) [[실용적 관점에서 본 인간학]](''Anthropologie in pragmatischer Hinsicht'')
* (1798년) [[학부들의 논쟁]](''Der Streit der Fakultäten'')
* (1800년) [[칸트의 논리학|논리학]](''Logik'')
* (1803년) [[교육학에 대하여]](''Über Pädagogik'')
* (1804년) [[칸트 유작]](''Opus Postumum'')
[[분류:철학자]]
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