열하일기/도강록: 두 판 사이의 차이

앞의 개울이 크게 넘쳐 건널 수 없기에 머무를 수 밖에 없었다. 정사는 내원과 주주부에게 물을 보러 다녀오라 명하였고 나도 따라 나섰다. 몇 리 가지 않아 크게 잠긴 곳이 나왔고 원래 있던 물가는 보이지 않았다. 사람을 시켜 물에 들어가 깊이를 재어 보게 하니 열 걸음을 못 가서 어깨가 물에 잠긴다. 돌아와 물의 상황을 보고하니 정사는 근심하면서 역관과 각방 비장을 모두 불러 물을 건널 방법을 마련하라고 지시하였다. 부사와 서장도 모임에 참석하였고 부사는 "문짝과 수레를 여럿 빌려 뗏목을 만들어 건너면 어떻겠습니까?" 하였고 주주부는 "그것 참 좋은 계책입니다." 하였다. 수석 역관이 "문짝과 수레는 여럿 구하기 쉽지 않습니다. 이곳에 집 짓는 곳이 있어서 지금 십여 간을 지을 재목을 빌려 쓸 수 있지만 이걸 어떻게 묶을 수 있을 지 걱정입니다." 하고 말하였다. 여럿의 의견이 분분하길래 나는 "뗏목을 짤 것이야 있습니까? 제가 보기에제게 거룻배를 두어 척을척과 삿대로삿대가 연결하여 묶으면 될 것 같은데있는데, 한가지 흠이 있군요."하고 말하였다. 주주부가 "어떤 흠이 있다는 말씀이신지요?"하고 물으니 나는 "그저 사공이삿대를 (삿대가저을 없어 배를 손으로 저어야 할 판이라) 손이 모자랄 듯사공이 하네없네."하고 답하였다. 자리에 앉은 사람들이 모두 웃었다.

주인은 얼굴이 얽었고사납게 생겼고 낫 놓고 기억 자도 몰랐지만 책상 위에 양신의 《승암집》, (서위의) 《사성원》이 놓여 있었다. 한 자 남짓한 푸른색 도자기 병이며 비스듬히 꽂은 조남성이 썼다는 철여의며 연두색 작은 향로며 중국 강남 운간 지역의 호문명이 만든 탁자며 병풍이 아담하고도 우아한 운치를 뽐내어 변두리 시골이라는 것이 믿기지 않았다. 내가 "살림이 부족하진 않으신 듯 하오"하고 물으니 "평생 고생하다 말년에 가난을 면했습니다. 귀국의 사신 행차 때만 아니라면 이렇게 차리고 살지는 않습니다."하고 대답한다. "자녀는 몇이나 되시오?" 하고 물으니 "그저 도둑 하나가 있는데 아직 사위를 보지 못하였소." 한다. "어찌 도적이라 하시오?"하고 내가 묻자 "도적도 딸 다섯이 있는 집 문은 넘지 않는다고 하니 어찌 집안의 도적이 아니겠습니까"하였다.

오후가 되어 문을 나섰다. 여유롭게 길을 가니 고민이 사라진다. 기장수수 밭 가운데서 갑자기 조총 한 발을 쏘는 소리가 들렸다. 주인이 황급히 문 밖으로 나와 살피니 어느 밭 가운데서 한 사내가 튀어 나오는데 한 손에 총을 들고 다른 손으로는 맷돼지돼지 뒷 다리를 잡아 끌고 나온다. 점주는 이것을점주를 보더니 화가 머리 꼭대기까지 오른 목소리로 "어찌하여 사냥감을 끌고돼지가 밭 가운데로 들어갔느냐?"하고 소리친다. 점주를 본 사내는점주는 얼굴을 붉히면서 연신 죄송하다고 하더니하고 사내는 피가 철철 나는 돼지를 끌고 갔다. 점주는 우두커니 서서 섭섭하다는아쉽다는 듯 자꾸 탄식을 하였다. 내가 "저 사냥꾼은돼지는 어느 집 머슴이오것이오?" 하고 물으니 점주는 "엄가네저희 머슴이오집 것입니다."한다. 내가 "그렇더라도 어찌 짐승을 쫓아짐승이 다른 사람 밭으로 들어간단들어갔다 말이오.하여도 기장그렇지, 줄기라도수수 상하게한 줄기 될상한 것을것이 사냥감을없는데 죽인다고사냥하여 미친듯죽이는 굴미친 수짓을 있단한단 말이오. 당신들이 마땅히 돼지 값을 받아내야 하지 않겠소?" 하고 물으니 점주는 "어찌 받아내겠소. 호위해돼지 무리를 줄지키지 무리가못한 없으니것이니 어쩔 도리가 없소."하고 대답한다.

마을에는 가마가 둘 있었다. 그 중 하나는 다 썼는 지 불구덩이 문에 진흙을 발라 막고서 물 수십 통을 담아 두었다. 가마 머리에 관을관이 대고이어져 구멍을 뚫어구멍으로 물을 담는데 가득 차게담아도 담지는넘치지는 않는다. 가마 몸통이 갈라 터지는 것을 막기 위해 물을 채우고는채우는데 곧바로(아직 말리는데식지 물을않은 부을가마는) 때와곧바로 같이말라버린다. 말릴마치 때도물을 불을부어야만 지피지는불타버리지 않는다않을 듯 하다. 다른 가마 하나는 이미 다 식혔는 지 가마에서 벽돌을 꺼내고 있었다. 가마의 대략적인 모습은 우리나라의 것과 아예 달라서 먼저 우리 가마의 잘못된 점을 이야기 하고 난 후에 (이곳) 가마의 모습을 말하려 한다.